Die Appian Way Route in Rom

Ein Spaziergang entlang des Appian Way ist eine Reise in die Vergangenheit. Auf dem Weg sehen Sie viele antike Sehenswürdigkeiten, die von einer herrlichen Aussicht umgeben sind.

Antique Appian Way, Foto von Stijn Nieuwendijk

Über die Straße

Seit jeher wird der Appian Way die „Königin der Straßen“ genannt. Für unsere Zeitgenossen ist es eine echte Bewunderung. Natürlich wurde dieser alte Pfad bereits teilweise mit modernem Asphalt gefüllt, jedoch ist in vielen Abschnitten eine echte Beschichtung aus festsitzenden, zeitlich polierten Steinen erhalten geblieben. Überraschenderweise wurden die alten römischen Straßen nach den strengen Regeln gebaut - den "Gesetzen der XII-Tabellen", die 450 v. Chr. Veröffentlicht wurden. Der Appian Way erhielt 1988 zusammen mit einem Teil des Territoriums von Rom den Status eines archäologischen Parks (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Wenn wir die verwischten Steine ​​des Appian Way betrachten, über die sich die Schönheiten der Kiefern majestätisch erheben, fühlen wir uns der großen Geschichte zugehörig. Auf diesen Pflastersteinen gingen schon vor der Geburt Christi die Hufe der Pferde und Sandalen der römischen Legionäre; jahrhundertelang tobten hier Streitwagen und trauernde Trauerzüge.

Die Straße von Rom nach Süden wurde von 312 bis 244 gebaut. BC unter der Zensur von Appia Claudius Tseke, und sie streckte sich von Rom nach Capua, wurde später nach Brundisia (heute Brindisi) erweitert. Sie verband Rom mit Griechenland, Ägypten und Kleinasien. Der offizielle Name dieses alten Pfades ist der Old Appian Way (Via Appia Antica). Es gibt eine neue Straße - Appia Nuova. Es wurde im 18. Jahrhundert von Rom bis zum albanischen See verlegt.

Auf dem Appian-Weg 71 v. Chr. Von Rom nach Capua e. Nach der Niederschlagung des Aufstands von Spartacus wurden mehr als 6000 gefangene Sklaven gekreuzigt.

Wie komme ich hin und wie reise ich am besten auf dem Appian Way?

Es ist nicht sehr praktisch, auf dem Appian-Weg zu gehen. Die Hauptattraktionen des historischen Parks erreichen Sie nach einer langen Zeit. Bürgersteige sind nicht entlang der Straße verlegt, und es ist ein kleines Vergnügen, sich jede Minute an einen schmalen halben Meter langen Bordstein zu kuscheln, an Rennwagen vorbei zu fahren und Staub zu schlucken.

Am bequemsten ist es, die gesamte Strecke mit dem Auto zu befahren. Am Bahnhof Termini können Sie den Touristenbus Archeobas nehmen. Der Bus bietet Touristen einen Audioguide (Begleitung auf Russisch).

Sie können die Via Appia Antica auch mit Linienbussen erreichen: mit dem Bus 118 ab der U-Bahnstation Piramide oder mit dem Bus 218 ab Lateran Hill ab der Kathedrale San Giovanni.

Wandern Sie auf dem alten Appian Way

Tor des Heiligen Sebastian

Porta Appia (später das „Tor des hl. Sebastian“), Foto von Alvaro de Alvariis

Der erste Punkt auf dem Appian Way ist die Pforte von San Sebastiano (Porta San Sebastiano). Vor dem fünfzig Meter hohen Tor steht der Bogen von Drusus dem Älteren (Arco di Druso). In diesem Gebäude befand sich einst das Aquädukt von Aqua Antonian, das die Bäder von Caracalla mit Wasser versorgte. Anschließend wurde es mit zwei Wänden an den Hafen von San Sebastiano angeschlossen. Jetzt sind diese Mauern zerstört, der überlebende Bogen steht separat.

Die Tore von San Sebastiano waren Teil der Mauer von Aurelian. Dies sind die größten erhaltenen antiken römischen Tore. Sie wurden zu verschiedenen Zeiten in Etappen gebaut. Der Unterschied ist in der Architektur des Gebäudes deutlich sichtbar. Die untere Etage wurde im 3. Jahrhundert nach Christus erbaut. aus rauem Stein, war niedrig, gedrungen, rechteckig im Grundriss. Dieses Gebäude hieß Appia-Tor (Porta Appia) und galt als Beginn des Appian-Weges.

Im 5. Jahrhundert wurden die Tore verstärkt und ausgebaut, indem zwei halbrunde Türme aus dichtem römischen Mauerwerk mit sauber gestalteten Fensteröffnungen und geraden Zähnen hinzugefügt wurden. Wenn Sie anhalten, genauer hinschauen und das Gebäude von allen Seiten umrunden, können Sie viele interessante Dinge auf diesen alten Mauern sehen. Erhalten geblieben sind antike römische "Graffiti", wie sie die Stadtbewohner in unserer Zeit hinterlassen haben. Unter diesen Haushaltsinschriften gibt es bedeutende Bedeutungen in anderen Sprachen, die von Pilgern gemacht wurden. In der frühchristlichen Zeit gingen die Gläubigen durch die Tore zur Basilika San Sebastiano und den nahe gelegenen Katakomben.

In den letzten Jahrhunderten haben die Tore von San Sebastiano viel gesehen. Vom fünften bis zum sechzehnten Jahrhundert wurden sie an römische Kaufleute verpachtet, die das Recht erhielten, auf eingeführte Waren eine Steuer zu erheben. Zweimal im 16. Jahrhundert dienten die Tore als Triumphbogen und waren reich mit Säulen und Skulpturen geschmückt. Dies geschah im April 1536, als Karl V. triumphierend nach Rom einmarschierte, und im Dezember 1571, als sich Kaiser Marcantonio Colonna nach dem Sieg bei Lepanto traf. Dann versammelte sich eine riesige Menschenmenge, um die gefesselten türkischen Gefangenen zu beobachten, die durch den Torbogen führten.

Jetzt ist im Torgebäude von San Sebastiano ein kleines Museum geöffnet. Die Ausstellung des Museo delle Mura illustriert die Geschichte der Entwicklung der Befestigungsanlagen des alten Roms. Sie können die Turmtreppen hochsteigen, einen Spaziergang entlang der Mauern unternehmen und die alten Verteidigungsstrukturen aus großer Höhe betrachten. Der Eintritt zur Ausstellung ist frei, der Ruhetag im Museum ist Montag.

Dominee Quo Wadis

Kirche von Dominee Quo Vadis, Foto Alvaro de Alvariis

In der Nähe des Tors befindet sich ein kleiner Tempel Domine Quo Vadis (Domine Quo Vadis), der offizielle Name ist Santa Maria in Palmis (Santa Maria in Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - so klingt das lateinische Wort „Wohin gehst du, Herr?“, mit dem der aus Rom geflüchtete Apostel Petrus sich an Christus wandte. Und Jesus antwortete: "Wo ich wieder gekreuzigt werde!" Peter schämte sich, er kehrte in die Stadt zurück und erhielt ein Martyrium.

Fußabdrücke von Jesus (Kopie), Foto von PharaosWaechter

An der Stelle eines legendären Treffens im 9. Jahrhundert wurde diese Kirche errichtet. Anfangs war sie sehr klein. Im Jahr 1637 wurde es durch den Willen von Kardinal Francesco Barberini wieder aufgebaut. Im Inneren des Tempels befindet sich ein heiliges Relikt - eine Steinplatte, auf der die Fußabdrücke von Jesus eingeprägt wurden (eine Kopie der Platte befindet sich im Domine Quo Vadis-Tempel, das Original befindet sich in einer anderen Basilika - in San Sebastiano fuori le Mura). Ein ständiger Strom von Pilgern ging durch die Appieva-Straße und einen kleinen Tempel. Die Menschen gingen nach Ägypten und Griechenland, nach Kleinasien. Im alten Heiligtum beteten Reisende zum letzten Mal vor einer langen Reise und wandten sich mit der Bitte um eine sichere Rückkehr an den Herrn. Auf einer Steinplatte mit Fußspuren des Erretters wurde allen, die mit dem Wunsch nach einer erfolgreichen Reise unterwegs waren, eine Abschiedswarnung ausgehändigt.

Cafarella Park

Sie können die Reise vom Tempel auf verschiedene Arten fortsetzen. Es ist möglich, das Auto zu parken und im großen Park Cafarella (Parco della Caffarella) zu Fuß oder mit dem Fahrrad spazieren zu gehen.

Cafarella Park, Foto von Riccardo Galeazzi

Carfarella ist ein mittelalterlicher Hirtenpark, der in römischer Umgebung keine Entsprechungen aufweist. Dies ist eine überraschend malerische Landschaft mit Wäldern, Höhlen und Bächen, mit riesigen saftigen Wiesen und Schafherden. Es gibt keine Anzeichen einer modernen Zivilisation in Form von bekannten Cafés oder Restaurants. Es gibt nur Trinkbrunnen und eine Schäferei, auf der man echten Ricotta kaufen kann. Dieser Lebensraum besteht aus 78 Tier- und Vogelarten.

Im Park finden Sie mehrere Denkmäler der Antike und des Mittelalters:

• Das Nymphäum von Egeria (2. Jahrhundert nach Christus) wurde von Herodes Atticus in Erinnerung an seine Frau Annia Regilla erbaut.
• Das Grab von Annia Regilla ist ein gut erhaltenes zweistöckiges Kenotaph.
• Valka Tower - ein Gebäude aus dem 12. Jahrhundert. aus Tuffblöcken.
• Römischer Panzer I n. e.
• Columbarius Constantine (2. Jahrhundert v. Chr.) Wurde im Mittelalter in eine Wassermühle umgewandelt.
• Der heilige Hain, den Herodes Atticus pflanzen sollte.
• Die Kirche St. Urban (2. Jh. N. Chr.) Ist eine alte römische Kirche, die im Mittelalter zur Kirche umgebaut wurde.

Lesen Sie mehr über die Aktivitäten des Kafarella-Parks auf www.caffarella.it.

Nach einem Spaziergang und einer Pause können Sie auf dem Appian Way weiterfahren.

Katakomben von St. Callist

Es gibt noch eine andere Option. Biegen Sie sofort in Richtung der Katakomben von San Callisto ab, ohne den Park zu betreten. Dies sind die größten christlichen Katakomben in Rom, die in den II-IV Jahrhunderten für Bestattungen verwendet wurden.

In den Katakomben von San Callisto

Die Catacombe di San Callisto (Katakombe von San Callisto) erstreckte sich über viele Kilometer entlang des Appian Way. In der Antike war es verboten, die Toten in Rom zu beerdigen. Die Stadtbewohner nahmen die Leichen der Verstorbenen außerhalb der Stadt heraus, bestatteten sie dort und blockierten sie in mehrstufigen Kerkern.

Die "Stadt der Toten" ist cool und düster. Schmale Steinkorridore zwischen ummauerten Nischen. Die Treppe von Papst Damasius führt hinunter zur päpstlichen Krypta, in der 9 Papsttitel ruhten, und zum Grab der heiligen Cäcilie. Wenn Sie in der äußersten Ecke von Cecilias Würfeln stehen, sehen Sie mehrere Fresken an den Wänden. Diese wertvollen Gemälde stammen aus dem 8.-9. Jahrhundert.

5 Würfel der Heiligen Mysterien in den Katakomben des Hl. Kallistus waren für die Beerdigung von Mitgliedern einer Familie bestimmt. Ihre Wände sind mit Fresken aus dem 3. Jahrhundert geschmückt, die die Sakramente der Taufe, der Eucharistie und der allgemeinen Auferstehung darstellen.

Hinter den Würfeln beginnt die Treppe der Märtyrer (II. Jh.), Trauerzüge mit den Leichen der ermordeten Päpste stiegen in die Katakomben hinein.

An die Sakramentwürfel schließt sich ein Abschnitt der hl. Miltiade (II. Jh.) An. Sie verbindet die Krypten der Päpste und der hl. Cäcilie mit der Krypta von Lutsina, in der der Papstmärtyrer Cornelius beigesetzt wurde.

In den Katakomben von St. Callist finden Sie viele wertvolle historische und praktische Informationen über die Art der Grabnischen in den Katakomben; über die Kultur der unterirdischen Bestattungen, die von den Heiden, Christen und Juden angenommen wurde.

Nach dem Besuch des Kerkers möchte ich eine Pause von düsteren Eindrücken machen und mich schweigend von den Gedanken "über das Ewige" ablenken. In der Nähe der Katakomben befindet sich ein gemütlicher, schattiger Park, in dem Sie einfach sitzen und den Vögeln beim Singen zuhören können.

Die Arbeitszeiten der Katakomben von St. Callistus

VT-So 09:00 bis 12:00 Uhr und 14:00 bis 17:00 Uhr.
Montag frei.

Die Dungeons werden ausschließlich von einem Guide begleitet. Tickets sind an der nahe gelegenen Abendkasse erhältlich.

Tickets

Volles Ticket - 8 €;
Kinder (7-15 Jahre) - 5 €.

Alle Informationen auf der Website www.catacombe.roma.it.

Lesen Sie hier mehr über andere Katakomben in Rom.

St. Sebastian Basilika außerhalb der Stadtmauer

San Sebastiano Fuori Le Mura, Foto Timothy Hart

Die Basilika San Sebastián außerhalb der Stadtmauer (San Sebastiano Fuori Le Mura - San Sebastiano Fuori Le Mura) befindet sich oberhalb der Katakomben von San Sebastián Sebastian. Das Tor von San Sebastiano wurde nach dieser Basilika benannt. Die Kirche wurde zu Ehren des heiligen Märtyrers Sebastian (römischer Legionär) geweiht, der während der Regierungszeit von Kaiser Diokletian lebte.

Es gibt eine Tradition, dass die Christen in den örtlichen Katakomben (heute die Katakomben von San Sebastiano) die Reliquien der Heiligen Peter und Paul davor bewahrten, entweiht zu werden. Die Reliquien des Apostels Paulus befinden sich noch immer in der Basilika, die im 4. Jahrhundert über den Katakomben errichtet wurde. Ursprünglich hieß der Tempel Basilica Apostolorum. Es wurde von Barbaren zerstört und bis heute ist nichts über sein makelloses Aussehen bekannt. Während des Umbaus wurde ein Gebäude mit einer bescheidenen Barockfassade, einem breiten dreieckigen Giebel und einem Portikus errichtet, in dem Granitsäulen aus der ersten antiken römischen Basilika erhalten blieben.

Die Geschichte von San Sebastiano Fuori-le-Mour ist eng mit den frühchristlichen Katakomben und der Leistung des Märtyrers Sebastian verbunden. Ein junger, in Mailand ausgebildeter römischer Sebastian diente als Oberhaupt der kaiserlichen Garde. Er bekannte sich heimlich zum Christentum und predigte seinen Kameraden einen neuen Glauben. Dafür wurde Sebastian zum Tode verurteilt, sein Körper mit mehreren Pfeilen durchbohrt. Der Märtyrer überlebte jedoch auf wundersame Weise, gab den Glauben nicht auf und predigte weiterhin das Christentum. Der erzürnte Diokletianer befahl, Sebastian zu steinigen und die Leiche in die römische Große Senkgrube zu werfen. Danach hatte ein Römer, Christian Lucin, eine Vision. Sebastian erschien ihr in einem Traum und bat darum, seinen Körper aus der Senkgrube zu holen, um in der christlichen Tradition in den Katakomben begraben zu werden.

Heiliger Sebastian, Foto :: Marco ::

Die Reliquien des heiligen Märtyrers wurden lange in der Krypta unter der Basilika aufbewahrt. Im IX Jahrhundert wurden sie in die Kathedrale von St. transportiert Peter, um vor Überfällen auf Sarazenen zu schützen. In der restaurierten Basilika, in der Kapelle St. Sebastian, Partikel der verderbten Reliquien des heiligen Märtyrers werden jetzt gespeichert. Der Grabstein wurde vom Bildhauer Giorgetti nach der Skizze von Lorenzo Bernini angefertigt. Es gibt noch andere Relikte im Tempel: einen Pfeil, der den Körper des Heiligen durchbohrt hat; Fragment der Säule, an die es gebunden war.

Und hier können Sie das Original derselben Steinplatte mit Spuren von Jesu Füßen sehen, eine Kopie davon haben wir in Domina Kuo Vadis gesehen.

Innen wirkt die Kirche bescheiden, fast asketisch. Ihre einzige helle Dekoration ist eine schöne Kassettendecke, die den Heiligen Sebastian darstellt.

Katakomben von St. Sebastian

Katakomben des heiligen Sebastian (Catacombe di San Sebastiano), Foto von Joseph Guinigundo

Die Katakomben des heiligen Sebastian (Catacombe di San Sebastiano) sind bescheidener als der unterirdische Friedhof von San Callisto, und es gibt viel weniger Menschen, die in sie hinabsteigen wollen. Sie gehen jedoch nur in Begleitung eines Führers in diese Dungeons - es ist leicht, sich in den Labyrinthen zu verirren. Der Eintritt kostet 8 €.

Anfangs gab es heidnische Bestattungen in den Katakomben, später wurden sie von Christen genutzt. Sie wurden im 11. Jahrhundert die Katakomben des heiligen Sebastian genannt, da sie sich neben der Basilika des heiligen Sebastian befanden. Sebastian, wo heute die Reliquien des Heiligen aufbewahrt werden, und in den christlichen Katakomben befindet sich eine Krypta des hl. Sebastian. In einer Tiefe von 9 m wurden 3 Mausoleen abgeholzt, in denen Wandmalereien aufbewahrt wurden.

Weitere Informationen finden Sie unter www.catacombe.org.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), Foto Wanderzentrum Italien

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - oder besser gesagt, die Ruinen roter Backsteingebäude, die sich wunderschön auf einer Wiese abheben. Die ersten Gebäude an dieser Stelle entstanden im 1. Jahrhundert. BC e. Im 4. Jahrhundert begann der römische Kaiser Maxentius mit dem großflächigen Umbau der Villa in seinem Palast.

Es war einmal ein grandioser Gebäudekomplex. Es umfasste den Palast des Kaisers Maxentius, das Familienmausoleum und einen riesigen Zirkus. Nach dem Tod des grausamen Kaisers wurde diese ganze Pracht von den römischen Bürgern zerstört und weggenommen. Die Behörden dachten erst 1960 an die Rekonstruktion des antiken Denkmals als Vorbereitung auf die Olympischen Spiele.

Bis zum 19. Jahrhundert betrachteten Historiker diesen Komplex als die Villa von Caracal, doch mit detaillierten Studien wurde festgestellt, dass die Villa von Maxentius gebaut wurde. Selbst die wenigen Fragmente, die aus der Villa Maxentia bis heute erhalten sind, beeindrucken den Betrachter aus nächster Nähe und Distanz.

Der am besten erhaltene Zirkus, erbaut in den Jahren 306-312. Zu einer Zeit bot es Platz für bis zu 10.000 Zuschauer. Der Weg, auf dem die Wagenrennen stattfanden, war mehr als einen halben Kilometer lang. Die Überreste von zwei hohen Pylontürmen sind erhalten geblieben, aber von den 12 Ausgängen für die Wagen, die zwischen ihnen aufgestellt wurden, war nichts mehr übrig. Die reich verzierte kaiserliche Kiste über dem Tor ist nicht erhalten. In der Arena stand ein etwa 17 Meter hoher Obelisk von Domitian. Mitte des 17. Jahrhunderts wurde er auf die Piazza Navona verlegt - dort betrat er die Skulpturengruppe des Brunnens der Vier Flüsse und steht noch.

In historischen Dokumenten gibt es keine Informationen über die Wettbewerbe in diesem Zirkus. Der Komplex war der Erinnerung an Valery Romulus gewidmet - den vorzeitig verstorbenen Sohn des Kaisers. Anscheinend sollte es Spiele in Erinnerung an den kaiserlichen Erben geben.

Das Grab von Valery Romulus befindet sich in der Nähe. Dieses große Mausoleum wurde für die gesamte Familie Maxentius gebaut, einschließlich des Kaisers selbst, aber nur sein Sohn wurde dort beigesetzt. Forscher glauben, dass eine riesige Kuppel, ähnlich der Kuppel des Pantheons, einst über diesem Gebäude thronte. Im Laufe der Zeit war er unwiederbringlich verloren.

Sie können die Villa Maxentia täglich außer montags von 10:00 bis 16:00 Uhr besuchen. Offizielle Website: www.villadimassenzio.it.

Grab von Cecilia Metella

Grab von Cecilia Metella und die Festung von Caetani, Foto JackRoma

Eines der Symbole des Appian-Weges ist das Grab von Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). Aristokrat Cecilia war die Tochter des Konsuls Quinto Metello Cretico, der Frau von Crassus. Das Mausoleum wurde gebaut, um die Macht einer Adelsfamilie zu demonstrieren.

Der 11 Meter lange runde Turm, der mit rosafarbenem Travertin ausgekleidet ist, steht heute in Trümmern. Vermutlich existiert dieses Denkmal hier seit 50 v. Diese Grabstruktur war der erste Bau dieser Art, der die traditionellen etruskischen Schubkarren ersetzte.Der Turm am Anfang hatte ein konisches Ende, wurde aber im Mittelalter zerstört.

Mausoleum von Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella), Foto von Agnieszka Eile

Das Mausoleum wurde Teil des Caetani Castle. Es wurde von den Besitzern als Wehrturm genutzt, sodass über der oberen Reihe Schwalbenschwanzzinken auftauchten. Die Überreste von Cecilia Metella wurden in den Palazzo Farnese verlegt; seitdem steht das grab leer.

An der Grabmauer hängen Fragmente antiker Reliefs. Geschickte Ornamente und Sockel, Teile von Marmorskulpturen sind ausgestellt. Der obere Teil der Mauer des runden Turms ist mit Bildern von Stierköpfen verziert. Dieses Konstruktionsmerkmal des Mausoleums gab den Namen der gesamten Umgebung - es heißt Capo di Bove (Kopf eines Stiers).

Kirche des Heiligen Nikolaus in Capo di Beauvais

Sant Nicola a Capo di Beauvais, Fotochromonster

Vom Grab der Cecilia aus brechen wir über die Straße auf. Gegenüber befinden sich die erhaltenen Außenmauern der gotischen St.-Nikolaus-Kirche in Capo di Beauvais (Chiesa di San Nicola und Capo di Bove - San Nicola und Capo di Beauvais). Dieser Tempel gehörte zusammen mit dem Mausoleum von Cecilia, Verteidigungs- und Wirtschaftsgebäuden, Ställen und Wohngebäuden zum Besitz der Caetani-Familie - einer Adelsfamilie, aus der mehrere Kardinäle und sogar zwei Papsttümer zu unterschiedlichen Zeiten hervorgingen.

Im 14. Jahrhundert wurde im Innenhof der Festung Caetani eine Kirche errichtet. Sie weihten es zu Ehren des heiligen Nikolaus von Bari. Die mächtige Caetani-Familie verlor im XIV-XV Jahrhundert ihre Privilegien; Ihre Besitztümer waren auf mehrere aristokratische Clans verteilt. Im Laufe der Zeit wurden die meisten Gebäude des Caetani-Schlosses wegen Baumaterials abgebaut oder stürzten von Zeit zu Zeit ein. Das Skelett der Kirche wurde im letzten Jahrhundert restauriert, aber das Dach des Gebäudes wurde nie restauriert.

Die Reise entlang des alten Appia-Weges kann mit einem guten Mittagessen im gemütlichen Restaurant "L'Archeologia" (Via Appia Antica 139) oder "Cecilia Metella" (Via Appia Antica 125/127/129) abgeschlossen werden.

Sehen Sie sich das Video an: Session 12: Paul's Rome Part 3 - Appian Way (April 2024).